Contoh teks dialog Drama / Pawayangan Basa Sunda dengan judul "Sumpah Srikandi".Dicaritakeun kesatria namina Bisma nuju di udag beurik tresna ku saurang putri geulis anu namina Dewi Amba. Nanging Bisma atos miboga sumpah moal nikah sareung wanoja mana wae, margi tresna na Amba ngudag-ngudag tresna Bisma, nanging naon anu lumangsung margi hiji perkawis anu heunteu disengaja Amba maot ku Bisma. Sateuacan maot, Amba janji yen anjeunna bade nitiskeun kasalah saurang wanoja sarta sanggeum maehan Bisma. Sababaraha taun saterusna Amba nitiskeun ka Srikandi salah saurang kesatria geulis jago manah sarta di ditu lumangsung perang prayuda. Bisma heunteu sanggeum dielehkeun ku kesatria, nanging kedah ngahareupan kalawan Srikandi. Kumaha carita salajeungna hayu urang tingal di “ Widura, urang ek nyarita kamaneh, yen urang keur diudag beurik ku saurang putri, namina putri Amba “Widura “ Oh, maneh keur diudag beurik ku putri, nanging urang keur di udag beurik ku “Ah… aya-aya bae maneh”Widura “Aya naon maneh? “Bisma “ Abdi menta ditenangkeun hate abdi supados abdi heunteu diudag beurik bae ku wanoja geulis. Kumaha carana? “Widura “ Carana gampil, maneh ulah nikah kalawan saha bae, lamun maneh nikah maneh bakal di kutuk ”Bisma “ Janteun abdi ulah nikah saumur hirup kitu? “Widura “ Muhun “Bisma “ Muhun atuh ari kitumah janteun abdi ulah aya ritual kitu? “Widura “ Maneh kudu tatapa sareung maneh kudu kuat nahan nafsu. “Bisma “ Muhun atuh, maneh ulah ngajak ngomongnya “Widura “Muhun”Bisma “Nya entos cicing, ulah ngomong wae”Widura “Muhun”Bisma “Muhun”Bisma oge nenangkeun hate kalawan nyemedi ngajauhkeun nafsu duniawi margi anjeunna atos bersumpah moal nikah Saumur hirup. Datang wae Amba, wanoja anu kagegeloan kalawan Bisma sarta lambuh hate. Apa Bisma bade kabengbat? Hayu urang tingal “Naon anu maneh pigawe bisma? Maneh mani kasep pisan ari nuju kieu. Kunaon maneh cicing wae?”.Pek si Bisma teh dina jero hateBisma “Abdi kedah teguh kawalan janji abdi yen abdi moal kabengbat kalawan saha bae”.Amba “Bisma, ulah cicing wae atuh. Abdi kagegeloan ku maneh yeuh”.Bisma “Cicing maneh,ulah nyepeng….ulah nyepeng….ulah ngagoda abdi”.Bisma sanaos dipaksa ku Putri Amba anjeunna angger nampik, tanpa sangaja manehna nyorong Putri Amba kalawan ku maot Amba oge nyumpahkeun yen Bisma bade nilar dimargikeun ku titisan Putri “Aaahhhh… Bisma maneh atos maehan abdi, abdi bersumpah tiwasna maneh tangtos dimargikeun ku titisan abdi”.Amba oge bersumpah manehna bade nitiskeun ka saurang wanoja sarta bade maehan Bisma. Ulah kamana-mana saderek sadayana anggeur di TKP.Nyanyi Lagu CITA CITATA - Sakitnya Tuh Disini Versi SundaSababaraha puluh taun saterusna kajadian Perang Bratayuda, didieu pihak Kurawa ngalawan pihak Pandawa. Sedengkeun Bisma aya dipihak Kurawa, anjeunna oge ngalawan incuna sorangan nyaeta Arjuna ti Pandawa. Indung Bisma anu namina Dewi Gangga ngingetkeun Bisma supados ulah turun ngalawan saurang wanoja, emut kutukan ti Amba. Langsung wae urang tingali di Gangga “ Sasih kana sasih, taun kana taun teu aya wartos ngeunaan perang anaking, mugi-mugi di eta pertempuran anaking mangka maot Ya Allah”.Dalang “Geuning maot sih? Mangka damang atuh!”.Dewi Gangga “Oh…muhun, ulah sampe maot. ““Samba…..samba…..”Dalang “Samba? Saha Samba?”Dewi Gangga “Anaking”Dalang “Bisma ngaranna, lain Samba”Dewi Gangga “ Oh, enya…” “Bisma………. ema sono cep”Sarta Bisma oge wedal sareng WiduraDewi Gangga “ Bisma………….”Bisma “ Hayyy…………..”Dewi Gangga “ Bisma…………..”Bisma “ Haayyy……….”Dewi Gangga “ Ieu ema cep”Bisma “ Saha maneh???”Dewi Gangga “ Ema, anu ngalahirkeun maneh cep “Bisma “ Ema? Geuning melar? Kapunggkur mah alit. Ema atos lami urang teu pateupang . Ema sono henteu ka bisma?Dewi Gangga “Ema sono pisan cep ……”Bisma “Abdi henteu ma …..”Dewi Gangga “Cai panon ema atos seep , kumargi sono pisan ka maneh . Geuning maneh kalah teu sono ka ema sih “Bisma “Sssstttttt …… ulah kitu ma “Dewi Gangga “Geuning ema kalah di sssstttttt”Bisma “Bisma mantun wartos ma,urang boga jodoh “Dewi Gangga “Jodoh? Kanggo saha? Kanggo ema”Bisma “Ieu jodoh abdi “Widura “Sanes , abdi mah penasehat “Dewi Gangga “Bisma ,ema ngan bisa nalatahan ka maneh cep “Bisma “Nalatahan naon ema?? “Dewi Gangga “Ema embung kaleungitan maneh cep . Pokona maneh di medan perang ulah sakali-kali pahareup-hareup kalawan saurang wanoja sarta ulah sakali-kali maehan wanoja . Maneh terang henteu? Eta teh kalemahan maneh .”Bisma “Muhun ema, tidaaaaakkk …...”Dalang “Naon urusan na bisma?”Bisma “Atuh pan amih dramatis dalang”Dalang “Maneh jalma sakti moal aya nu ngelehkeun maneh”Bisma “Nanging kalemahan abdi nyaeta saurang wanoja”Dewi Gangga “Ulah ngulangi deui nya cep!!”Bisma “Nya insya Allah lahh, abdi atos terang ayeuna kumargi ayeuna si Arjuna bade nyerang abdi , manehna bade ngajak perang ka abdi”Dewi Gangga “Hareupan bae cep”Bisma “Nanging manehna bising mawa wanoja ma”Dewi Gangga “Maneh mundur lamun aya wanoja”Bisma ”Lamun di tukang aya wanoja deui?”Dewi Gangga “Munduuurrrrrr ….”Bisma “Munduuuurrrrr ….? Kageule atuh ma”Widura “Lamun aya wanoja jeung abdi bae”Bisma “Wanoja bae pikiranna”Dewi Gangga “Nya tos maneh cicing di dieu , ema kapeungkeur heula”Bisma “Muhun atuh ema”Pek datang bae Arjuna nantangan Bisma . Arjuna ieu masih kaitung incuna Bisma, sanggup teu Arjuna ngelehkeun Bisma? Langsung bae urang tingal di TKP .Arjuna “Eng… ing… eng … Abdi bade tempur jeung maneh bisma”Bisma “Agehhh atuh”Arjuna “Sanaos maneh saleres na nyaeta aki abdi sorangan”Bisma “Muhun atuh ,sabenerna abdi embung tempur jeung maneh sanaos tos kolot . Nanging kumargi ieu tugas abdi bade tempur jeung maneh”Arjuna “Kaluarkeun panah maneh , rasakeun ieu Bisma”Bisma “Rasakeun ieu panah TRIO MACAN”Kumargi Arjuna atos tempur satengah hate. Maka manehna teu sanggup ngelehkeun Bisma , Disisi nu sejen saleresna Bisma oge sakti. Pek datang wae Kresna ngaemutkeun bisma .Bisma “Nya atuh, angken yen Arjuna eta eleh henteu tiasa ngelehkeun abdi , kasaktian abdi ngaleuwihan batur”Arjuna “Nya atuh , urang lanjutkeun deui isukan”Nyanyi Lagu KOTAK - BeraksiArjuna jeung Kresna usaha kanggo milari siasat, kanggo ngelehkeun resip-resip bisma sarta dipikanyaho jalmi sakti henteu sanggem di elehkeun saha bae pek datang wae rencana kanggo ngadatangkeun Srikandi Kalawan bisma. Langsung wae urang tingali di TKP .Kresna “Maneh kumaha sih ngelehkeun aki-aki bae oge teu bisa , abdi nyerakeun atuh”Arjuna “Sabenerna abdi teh teu rarajeun ngalawan manehna , sacara maneh na eta aki urang moal mungkin lamun abdi ngalawan manehna”Kresna “Arjuna? Abdi gaduh ideu kumaha lamun bisa urang jurung ngalawan si Srikandi”Arjuna “Geus atuh , urang erek neangan cara kanggo ngelehkeun Bisma. Abdi atos gaduh carana, AHAAAAAA ………”Kresna “Oh …. Kituu….”Pek datang wae Srikandi ngahareupan Arjuna jeung Kresna .Kresna “Arjuna , wanoja eta saha?”Arjuna “Wanoja eta ngarana Srikandi”Kresna “Oh… manehna anu bisa ngelehkeun si Bisma”Akhirna Arjuna jeung Kresna ngaberekeun tugas ka Srikandi ngahareupan Bisma . ulah kamana-mana cicing di TKP.Nyanyi Lagu Manuk DadaliPek pahareup-hareup antawis Bisma jeung Arjuna. Nanging Arjuna atos gaduh siasat kanggo ngelehkeun bisma nyaeta ngadatangkeun Srikandi putri geulis, jago manah anu erek ngalawan Bisma. Langsung urang tingali wae di “Emaaa… ayeuna abdi bade tarung sareung Arjuna , nuhunkeun do’a restu”Dewi Gangga “Ema di peungkeureun maneh cep”Bisma “Bade masihan do’a ?”Dewi Gangga “Pastiii….”Bisma “Abdi bade latihan heula sateuacan arjuna dongkap”Arjuna jeung Kresna datang Arjuna “Heeyyyy Bisma , maneh atos siap tarung jeung urang?”Widura “Ehhh… abdi teu di ajak perang yeuh”Bisma “Arjuna? Sateuacan ngalawan abdi, lawan heula Widura”Arjuna “Sateuacan maneh ngalawan abdi, lawan heula Kresna”Dewi Gangga “heehhh, lawan maneh nyaeta abdi”Bisma “Loba ngomong ema mah, ntos cicing wae”Kresna “Ageh nanang khosyim”Widura “Nanging ulah sakali-kali KDRT”Widura jeung Kresna tarung Bisma “Ageh lawan abdi Arjuna”Bisma jeung Arjuna tarung Arjuna “Nya atuhh , abdi bade ngageroan hiji jalma kanggo ngalawan maneh”Bisma “Mangga…”Srikandi kaluar…..Bisma “Ohh tidaaakkkkk….. Abdi embung ngalawan manehna”Arjuna “HAHAHAHAAAA …”Bisma “Srikandi? Maneh Amba anu pernah abdi paehan “Dewi Gangga “Ulah maneh lawan cep … ulahhh”Bisma “Abdi moal ngalawan maneh”Srikandi “Baheula maneh pernah maehan abdi , baheula panah maneh atos nojos hate abdi “Bisma “Abdi terang”Srikandi “Rasana nyeuri pisan”Bisma “Nanging abdi teu sengaja”Srikandi “Teu……”Bisma “Manehna mundur sih, jadina asup eta panahna”Srikandi “Sampe akhirna ayeuna abdi paeh, sarta ayeuna abdi ngabuktikeun. Lamun abdi atos robah kaayaan jadi Srikandi”Bisma “Enya ntos , maaflahh kedap deui pan lebaran”Srikandi “Teu bisa , abdi bade ngajak perang ayeuna, kaliwat Srikandi oge ngalawan Bisma”Bismaa “Lain, abdi teu hoyong ngalawan maneh , ngan kalemahan-kalemahan abdi nyaeta saurang wanoja”Srikandi “Abdi teu paduli , ageh hareupan abdi , abdi nyampeurkeun”Bisma “Abdi henteu kuat”Srikandi “Baheula maneh pernah maehan abdi?”Dewi Gangga “Srikandi ulah maneh ngalawan anaking , abdi nuhunkeun”Srikandi “Heyyyyy bisma , ageh maju kadieu”Bisma “Hayuuu atuhhh”Srikandi “Heyyyy … Bisma abdi bade ngabaleskeun dendam abdi salila mangtaun-taun”Srikandi jeung Bisma tarungAkhirna Bisma oge maot ku Srikandi nyaeta titisan Dewi Amba anu bersumpah erek ngelehkeun Bisma ngalewatan titisanna. Ku kituna Bisma oge tewas .Nyanyi Lagu DEWA19 - Separuh Nafasku TAMATSumber
NepangkeunWasta Sim Kuring Firda Dini Amalia ti Kelas XII MIPA 3Video ieu mangrupikeun video tugas Basa Sunda tina Materi Carita Wayang.Hatur Nuhun Kana per Sutradara teater R Dadi P Danusubrata dari Teater Sunda Kiwari atau TSK kerap kali mengeluhkan minimnya naskah drama berbahasa Sunda. Karena itu, demi kebutuhan pergelaran mandiri, Dadi bersama TSK-nya harus bergumul dengan naskah-naskah lama yang telah berkali-kali dipentaskan. Naskah-naskah itu berkutat pada naskah karya RH Hidayat Suryalaga, Wahyu Wibisana, dan Yosep Iskandar. TSK merupakan kelompok teater modern berbahasa Sunda yang berdiri 16 Januari 32 tahun silam, dibidani antara lain oleh Dadi dan RH Hidayat Suryalaga. Hingga sekarang, TSK masih merupakan barometer teater Sunda modern. Salah satu kegiatannya adalah melaksanakan Pasanggiri Drama Basa Sunda PDBS setiap dua tahun sekali sejak 1990. Dalam karya-karyanya, Hidayat lebih cenderung menulis naskah absurd, di mana tokoh, penokohan, dan setting ruang dan waktu kerap tidak pernah ditemui dalam dunia nyata. Kendati demikian, naskah-naskah Hidayat sarat dengan muatan moral, kritik sosial, serta parodi politik yang tengah berlaku saat naskah itu dipergelarkan. Dengan begitu, naskah-naskah Hidayat sangat longgar untuk terus dipentaskan kendati rezim sudah berganti dan kebijakan telah berubah. Ia berbeda dengan Wahyu yang cenderung memilih bentuk surealis. Tengok saja Tonggeret Banen 1967 dan Tukang Asahan 1978. Keduanya merupakan naskah yang telah beberapa kali dipentaskan TSK. Demikian pula dengan Si Kabayan. Naskah yang diangkat dari farabel Sunda ini seolah mematangkan Wahyu dalam mendulang tema bernuansa klasik. Hal itu kemudian menjadi paralel pada naskah-naskah gending karesmennya, yang cukup gemilang dalam mengetengahkan cerita-cerita buhun. Sebagai catatan, hingga sekarang naskah Wahyu berjudul Tonggeret Banen tampaknya masih merupakan naskah drama basa Sunda yang terbilang sangat bagus. Penulis naskah drama Sunda, Yosep Iskandar, pada dasarnya memiliki kemiripan dengan Wahyu yang gemar menuliskan naskah pergelaran dengan mengambil setting masa silam. Maka, tengoklah naskahnya yang berjudul Pasunda Bubat yang menceritakan gugurnya Raja Sunda serta Dyah Pitaloka pada abad XIV. Demikian halnya dengan naskah Sri Baduga Maharaja yang mengangkat tokoh Prabu Siliwangi. Selebihnya, selain menulis naskah drama modern, Yosep pun beberapa kali menulis naskah longser. Salah satu naskahnya, Juag Toed 1985 yang dimainkan oleh Tati Saleh, Aom Kusman, dan Rahmat Hidayat, cukup berhasil menggoyang isu seni pertunjukan teater rakyat pada tahun 1980-an. Adapun kesamaan dari ketiga penulis naskah drama modern ini adalah sama-sama berkemampuan menulis naskah gending karesmen dengan baik. Terutama Wahyu Wibisana, dia kemudian menggegerkan pada tahun 1960-an lewat garapan monumentalnya, Galunggung Ngadeg Tumenggung. Di paruh akhir dekade 1980-an, kemudian muncul nama Arthur S Nalan dengan naskah Oleng Panganten. Seperti diketahui, Arthur telah lebih dulu terjun dalam penulisan naskah drama berbahasa Indonesia. Pada dekade 1990-an, naskah-naskah Arthur menjadi langganan yang dipinang TSK untuk dijadikan materi PDBS. Maka, lahirlah naskah-naskah Sorabi Legendaris, Kapelet ku Supermarket, atau Kasur Butut. Setelah era Arthur, muncul pula nama-nama lain seperti Teddy AN Muhtadin Pasaran, Enang Rokajat Asura Mega-Mega, Dede Sukmadi Dukat Talaga Warna, Eddy D Iskandar Repeh-Ripuh, Rin Candraresmi Satutas Pukul Dua Welas, Darpan Nagaramaca, dan Nunu Nazarudin Azhar Blor dan Cangkilung. Untuk nama terakhir, tampaknya TSK cukup menggantungkan harapan lewat naskah-naskah terbaiknya. Di dunia sastra Sunda, Nunu pun termasuk penyair serta prosais yang sangat menjanjikan. Adaptasi Minimnya naskah drama berbahasa Sunda memang tidak saja dikeluhkan oleh TSK. Kelompok-kelompok teater yang tersebar hampir di seluruh Jawa Barat pun terimbas apa yang dirasakan TSK. Sebut saja Tepass Unpad, Teater Lakon UPI, Teater Citraresmi Unwim, Teater Asap Ujungberung, Teater Lorong Subang, Hidraga Garut, dan lain-lain. Untuk satu pementasannya pada 1993, Tepass Unpad sempat mengadaptasi naskah cerpen Gadis Penyanyi Koor karya Anton Chekov guna dijadikan naskah drama. Karya tersebut diadaptasi Teddy AN Muhtadin menjadi Sinden. Demikian pula dengan Teater Lakon UPI, tahun 1995 menyulap carita pondok carpon Buah Limus Murag ku Angin karya Karna Yudibrata untuk dijadikan naskah drama. Selain itu, jauh sebelumnya, kelompok teater dari UPI dulu IKIP itu pernah beberapa kali mengadaptasi carpon karya Godi Suwarna untuk dijadikan naskah drama. Pengadaptasian carpon menjadi naskah drama sesungguhnya merupakan kerja kreatif juga. Di situ terdapat proses kecerdasan saat mengalihkan tokoh dan penokohan serta setting untuk diimpresikan pada kebutuhan naskah drama. Itu pula yang pada 1988 dilakukan Arthur terhadap naskah Impian di Tengah Musim karya William Shakespeare menjadi naskah Oleng Panganten, atau Hidayat terhadap naskah Julius Caesar yang juga ditulis William Shakespeare. Akhir-akhir ini, pengarang Rosyid E Abby kepincut menerjemahkan naskah drama bahasa Indonesia untuk diserahkan kepada TSK sebagai materi naskah PDBS. Terakhir, Rosyid menerjemahkan naskah Akal Bulus Scapin karya Moliere menjadi Akalna Si Apin. “Pasanggiri” Selain adaptasi dari satu genre sastra ke dalam naskah drama, tentu saja kegiatan pasanggiri lomba mengarang drama basa Sunda menjadi alternatif lain yang mengundang proses kreatif lebih nyata. Hal itu telah dilakukan Paguyuban Pasundan pada 1996. Sebelas tahun setelah itu, Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda PPSS melakukan hal serupa. Baik Paguyuban Pasundan maupun PPSS dalam melaksanakan tugas mulianya itu bekerja sama dengan TSK. Tahun 1996, Paguyuban Pasundan mengukuhkan naskah Blor karya Nunu sebagai naskah terbaik. Naskah tersebut telah dipentaskan di panggung teater oleh TSK dan sempat ditayangkan di TVRI. Tampaknya sastrawan Nunu saat ini tengah memanen buah kreatif terbaiknya setelah naskah miliknya, Jeblog, dinobatkan pula sebagai naskah terbaik pada pasanggiri naskah drama PPSS. Dari kegiatan pasanggiri mengarang naskah drama PPSS yang pemenangnya diumumkan Oktober 2007, selain mengukuhkan naskah karya Nunu, dewan juri pun memilih naskah Rorongo Arma Djunaedi, Badog Dhipa Galuh Purba, dan Randu Jalaprang Tatang Sumarsono menjadi naskah terpilih dan berhak disertakan dalam PDBS TSK bulan Februari 2008. Dengan begitu, sedikitnya ada empat naskah drama basa Sunda terbaru yang oleh TSK dinyatakan layak dipergelarkan. Percaturan naskah drama Sunda pun mulai menggeliat. Pendulangan naskah drama melalui pasanggiri tentu saja akan membantu pengayaan naskah drama berbahasa Sunda. Kegiatan pasanggiri yang konsisten juga akan mampu memupus keluhan Dadi bersama TSK-nya, atau kelompok-kelompok teater lainnya, yang sempat limbung mencari-cari naskah yang layak untuk dipresentasikan kepada penonton. Maka, lewat pasanggiri, kini telah lahir penulis naskah drama basa Sunda yang bisa dijadikan tumpuan harapan. Selamat berkiprah. Oleh Dian Hendrayana Rahwanage dina kaayaan nu sedih ku pupusna Prahasta jeung oge kaleungitan Gunawan anu di pikanyaahna. Wayang Golek Kumbakarna. [Copy] AMP code. Sri Rama nu kantos masihan kasempetan sangkan Rahwana sadar tina kasalahanana. Tapina Rahwana miboga sangkaan anu goreng , manehna kalah ambek. RAMAYANA Episode Penculikan Dewi Shinta Dikisahkan seorang wanita cantik bernama Shinta tinggal di Hutan Dandaka. Ia tinggal di hutan belantara bersama suaminya Raden Rama Wijaya dan Adik iparnya Lesmana. Mereka tinggal di Hutan Dandaka karena dibuang dari kerajaan Ayodya oleh Raja Dasarata atas permintaan istrinya, Kaikeyi. Dasarata dan Kaikeyi adalah orang tua angkat Rama. Dasarata terpaksa menuruti permintaan istrinya karena telah terikat sumpah. Sebagai anak yang berbakti, Rama menuruti permintaan orang tua tirinya. Mereka dibuang di Hutan Dandaka selama 14 tahun. Suatu hari, seorang raksasa bernama Prabu Rahwana mengintai keberadaan mereka bertiga. Rahwana adalah Raja dari Kerajaan Alengkadiraja. Dia melihat kecantikan Dewi Shinta dan berniat membawa ke istananya dan dijadikan permaisurinya. Rahwana memiliki siasat untuk menculiknya dengan mengubah seorang prajuritnya bernama Marica menjadi seekor kijang. Rahwana Hai kroco! Kesini! Marica Saya Baginda Raja? Rahwana Ya, kamu! Siapa namamu? Marica Marica, Baginda. Rahwana Masih saudara sama ketumbar? Marica Itu Merica baginda. Rahwana Oh sudah diganti ya? Marica Sudah lama baginda, sejak Galang Candi I diadakan. Rahwana Hmmm.. begitu to? Marica Iya. Rahwana Begini Merica... Marica Marica, Baginda. Rahwana Oh iya, begini... kamu prajurit dari kesatuan apa? Marica Bagian intel, Baginda. Rahwana Kamu bisa menyamar? Marica Itu keahlian saya. Rahwana Bagus. Kamu bisa menyamar jadi kijang? Marica Kijang apa Baginda? Kijang Inova? Rahwana Ah, terlalu mewah, kijang kencana saja. Marica Kijang kencana? Jadi saya harus menyamar jadi hewan? Rahwana Betul, bisa kan? Marica Saya coba, Baginda! Rahwana Bagus, segeralah menyamar. Marica membaca mantra Mya myo mya myo myaaaaaa....... hap.. Rahwana Kok belum berubah! Marica Maaf, ada kesalahan teknis, saya lupa mantranya. Rahwana Kamu ini bagaimana! Lupa atau tidak tahu! Marica He he he, maaf tuan saya tidak tahu... Rahwana Makanya, kalau sekolah itu di SMA Muntung, biar pinter, jangan di tempatyang lain... Marica Iya Baginda.. Rahwana Sudah sini, saya saja yang ngasih mantra.... membaca mantra ridikulus.... Mantra Rahwana berhasil mengubah Marica menjadi seekor kijang kencana. Rahwana memang menguasai banyak mantra karena ia adalah penggemar berat film Harry Potter. Sementara itu, Rama, Shinta, dan Lesmana sedang asyik mengobrol. Sepertinya topik pembicaraan mereka sangat menarik. Shinta Kakang Rama, apakah Kakang benar-benar cinta kepadaku? Rama Tentu saja, aku akan melakukan apapun untukmu. Shinta Benarkah? Kakang akan melakukan apapun? Rama Tentu saja, kamu mau apa? Katakan saja! Shinta Gini kakang... kita kan sudah lama tinggal hutan.. Rama Trus..? Shinta Aku ingin Kakang mencarikanku sesuatu.. Rama Apa itu? Katakanlah Adinda! Shinta Kalau malam, di sini dingin dan banyak nyamuk, carilah rumah kontrakan Kakang. Rama Apa!!! Rumah kontrakan???? Shinta Iya Kakang... Rama Adindaku yang cool, yang gaul, dan yang fungky... bukannya Kakang menolak permintaanmu, tetapi.... Shinta Tetapi apa? Itu kan permintaan yang sepele... Rama Iya, tapi Kakang lupa bawa KTP, Kakang takut nanti kita disangka teroris... Shinta O, itu masalahnya, coba kamu tanya adikmu, siapa tahu dia bawa KTP. Rama Kamu betul Adinda. memanggil Lesmana Lesmana... Ke sini sebentar? Lesmana Ada apa sih? Rama Kamu bawa KTP tidak? Lesmana KTP? Sebentar aku periksa dulu... ah ini dia.. Shinta Asyik, kita jadi ngontrak.. Rama Tunggu sebentar, masa berlakunya sudah habis. Lesmana Coba lihat, ah sial. Shinta merengek-rengek aaaa... pokoknya ngontrak... ngontrak... Tiba-tiba seekor kijang kencana lewat di depan mereka. Shinta berhenti merengek dan terpesona oleh keindahan kijang itu. Shinta Kakang lihat kijang itu, cantiiiik sekaliiiii.... Tangkap dia Kang... Rama Baik, Adinda, Aku akan menangkapnya, asal kamu tidak minta lagi rumah kontrakan. Shinta Iya Kakang... Rama Enelan... Ciyus... Mi apa? Shinta Ciyus.. Ciyus.. Lesmana melihat kelakuan kedua kakaknya capeee deeehhh... Rama Lesmana, tolong jaga Adinda Shinta.. Lesmana Iya Kakak, berhati-hatilah. Rama Jaga dirimu baik-baik Adinda. Shinta Iya Kakang... hati-hati juga... Rama mengejar kijang kencana itu. Sementara Shinta dan Lesmana menunggunya. Satu jam kemudian .... Dua jam kemudian .... Tiga jam kemudian .... Empat jam kemudian ….. Shinta Cukup, cukup mendorong narator. Lesmana aku mulai mengkhawatirkan kakakmu. Lesmana Aku juga. Shinta Kalau begitu susul dia. Lesmana Tapi, bagaimana denganmu Kak Shinta? Shinta Jangan mengkhawatirkanku, aku bisa jaga diri.. Lesmana Baiklah, sebelum aku meninggalkanmu, aku meminta Kak Shinta agar tidak keluar dari lingkaran yang kubuat, apapun yang terjadi. membuat lingkaran menegelilingi tubuh Shinta Shinta Baik, aku akan menuruti perintahmu itu. Lesmana Baiklah, aku pergi dulu.. Shinta Hati-hati Lesmana... Sementara itu, dari persembunyiannya, Dasamuka melihat Shinta sendirian. Ia mulai mengatur siasat untuk menculik Shinta. Usahanya selalu gagal karena dia tidak mampu menembus lingkaran yang dibuat oleh Lesmana. Sampai akhirnya Dasamuka menyamar menjadi seorang Bharmana Tua. Ridikulus... Shinta Hai kakek tua, kasihan sekali kamu... Dasamuka Iya Tuan Puteri... kasihanilah aku... Shinta Kamu belum makan? Dasamuka Belum Tuan Puteri... Shinta Aku juga.. Aku mau beli bakso tapi aku tidak bisa meninggalkan lingkaran ini. Dasamuka Ooo... lingkaran ini ya?? Shinta Ah, aku punya ide. Dasamuka Ide apa itu? Shinta Aku beri kamu uang, nanti kamu beli bakso 4 porsi buat aku tiga dan kamu satu, bagimana? Dasamuka Cantik-catik rakus juga... Shinta Apa? Dasamuka Eh, Tidak apa-apa, maksud saya, buat saya dua porsi dan buat tuan puteri dua porsi, bagaimana, deal? Shinta tanpa sadar tangan Shinta langsung menyalami tangan Dasamuka Deal... Dengan cepat, Dasamuka menarik Shinta keluar dari lingkaran toloooong....tolooooong aku diculik..... Dasamuka ha... ha... ha... Nah penonton... berhati-hatilah. Sekarang sedang marak perdangan manusia. Anda harus hati-hati terhadap orang yang tidak Anda kenal. Jangan sampai Anda menjadi korban penculikan seperti yang dialami Shinta. Di tengah perjalanan menuju istana Alengkadiraja, Dasamuka dihadang oleh seekor burung garuda bernama Jatayu. Jatayu hendak menolong Dewi Shinta. Jatayu dapat menegenali Shinta karena Jatayu adalah teman baik ayah Dewi Shinta. Dasamuka Hei... minggir kamu! Jatayu Serahkan Dewi Shinta kepadaku! Dasamuka Hua ha.. ha.. ha..tidak bisa berhenti tertawa Jatayu Kamu kenapa? Dasamuka menunjukkan mulutnya yang kram Jatayu menolong Dasamuka memperbaiki possisi mulutnya Dasamuka Kurang ajar, kamu berani-beraninya menghalangiku. Jatayu Serahkan dia atau aku akan menghajarmu. Dasamuka Baik, kulayani tantanganmu! Dasamuka bertarung dengan Jatayu. Pertarungan berlangsung dengan sengit. Akhirnya pertarungan dimenangkan oleh Rahwana dan Jatayu terluka parah. Kembali ke TKP... Lesmana berhasil menemukan Rama setelah bertempur dengan kijang kencana yang ternyata adalah jelmaan raksasa. Lesmana Kak Rama, kamu tidak apa-apa? Rama Aku tidak apa-apa. Lesmana, kenapa kamu menyusulku? Lesmana Aku disuruh oleh Kakak Shinta. Rama Kenapa kamu menurutinya? Bagaimana kalau terjadi apa-apa dengannya? Lesmana Aku dan Kak Shinta mengkhawatirkanmu.. Rama Sudahlah, kita segera kembali... Rama dan Lesmana kembali ke tempat Shinta, namun mereka tidak menemukan Shinta. Rama Adinda Shinta, kamu di mana? Lesmana Kak Shinta...! Rama Adinda Shinta..! Lesmana Tadi aku menyuruh Kak Shinta untuk tetap di dalam lingkaran, pasti dia sudah melanggarnya. Rama Ah, gawat... dia pasti dalam bahaya. Lesmana Kak Rama, ayo segera kita cari Kak Shinta! Rama Baiklah, aku mulai mengkhawatirkannya... Di tengah jalan, mereka bertemu dengan Jatayu yang terluka parah. Rama mencurigai Jatayu yang menculik Shinta. Dengan penuh emosi, Rama hendak membunuhnya, tetapi berhasil oleh Lesmana. Dari keterangan Jatayu, mereka mengetahui bahwa yang menculik Shinta adalah Rahwana. Setelah menceritakan semua, akhirnya burung garuda ini meninggal. Rama dan Lesmana berangkat ke kerajaan Dasamuka. Ditengah jalan mereka bertemu Hanuman, seekor kera putih. Hanuman mempunyai masalah dengan keluarganya. Rama berhasil membantu Hanoman menyelesaikan persoalan yang dialami oleh keluarga Hanoman. Karena merasa berhutang budi, Hanoman bersedia membantu Rama menemukan Shinta. Hanoman Tuanku Rama, sudilah kiranya hamba mengabdi pada tuan! Rama Hanoman, sebenarnya aku sedang mengalami masalah. Hanoman Masalah apa tuanku, masalah cewek? Rama Kok tau. Hanoman Tuan kan ganteng, tidak seperti saya... Rama Oh, syukurlah kalau kamu menyadari itu. Hanoman Ya iyalah tuan, ngemeng-ngemeng, masalah apa yang tuan hadapi? Rama Begini Man... Hanoman Kok Man? Rama Namamu Hanoman, kan? Hanoman Oh Iya ya.. Bagaimana tuan? Rama Istriku diculik. Hanoman Apa? Siapa yang menculik? Rama Seorang raksasa bernama Dasamuka. Hanoman Dasamuka? Rama Kamu tahu? Hanoman Ya, dia adalah Raja Alengkadiraja. Rama Kamu tahu tempatnya? Hanoman Tahu tuan, biarlah saya yang ke sana menemui istri tuan. Rama Terimakasih Man, kau memang kera yang baik. Hanoman Bagaimana ciri-ciri istri tuan? Rama Dia cool... Hanoman Cool.. Rama Dia gaul.. Hanoman Gaul... Rama Dia fungky.. Hanoman Fungky.. Rama Dan yang pasti dia cantik.... Hanoman Mmmm... cantik... Ini? menunjukkan foto Shinta Rama Waaaaa... Betuuuul.. dia istriku berkaca-kaca, ternyata kamu tau banyak... Hanoman Hanomaaannn. Rama Baiklah kalau begitu, segeralah temui dia... Hanoman Dengan senang hati melayanimu tuan. Rama Berhati-hatilah..... Hanoman Hamba mohon diri. Akhirnya Hanoman membawa pasukan ke Alengkadiraja. Anoman berhasil mengobrak-abrik kerajaan Alengkadiraja dan membakarnya. Kemudian Rama menyusul pasukan Hanoman dan menjemput Shinta dengan kemenangan gilang-gemilang. Rama berhasil menemukan cintanya kembali. Rama dan Shinta bersatu kembali. DialogNaskah Drama Ramayana Bahasa Jawa autogramm registriru. buy viagra grupa viagra contoh bakteri flagyl prijs van levitra essay on myself for worst job ramayana essay course in academic writing resume psg disposable baby aspirin 81 mg viagra tie ebay anti abortion essay wow cover letter essay births wltt cover letter thesisDRAMA SUNDAAssalamualaikum wr wbTerimakasih sudah berkunjung ke halaman blog datang di Perkenalkan blog ini berisi materi-materi pelajaran bahasa Sunda yang dikemas dalam media audio-visual untuk memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, dan memberikan banyak informasi baru kepada hanya blog saja, pun memiliki youtube channel, yang berisi video-video edukasi mengenai pembelajaran bahasa Sunda. Kalian bisa kunjungi youtube channel dengan klik link di bawah ada pertanyaan seputar DRAMA SUNDA yang kurang dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi kolom komentar di dengan adanya blog ini bisa memberikan manfaat bagi kalian belajar DRAMA SUNDA. DRAMA SUNDAA. WANGENAN DRAMAB. UNSUR-UNSUR DRAMAC. DRAMA SALAKU SASTRA LALAKONE. DRAMATISASI SASTRAF. ISTILAH-ISTILAH DRAMADRAMA SUNDA CIUNG WANARALATIHAN 2 DRAMA SUNDA A. WANGENAN DRAMA Drama, nyaéta karangan anu ditulis dina wangun paguneman antara tokoh-tokohna, biasana sok dipintonkeun dina luhur panggung. Dina sastra Sunda drama kaasup karya anu anyar. Disebut anyar téh ayana béh dieu. Saméméh aya drama, di tatar Sunda geus aya gending karesmén jeung sandiwara atawa nu sok disebut tinulis tea, aya ogé anu disebut longsér. Ka dieunakeun aya seni teater. Nu disebut gending karesmén, nyaéta drama anu paguneman antar tokohna téh dilagukeun. B. UNSUR-UNSUR DRAMA Drama mah mangrupa gabungan tina sagala cabang seni. Aya seni tari, seni suara, seni peran, seni musik, seni rupa, jeung seni sastra. Panglengkepna wé, da sagala cabang seni aya dina drama. Unsur-unsur drama sarua jeung karya sastra séjénna, aya palaku, latar, galur, jeung téma. Anu kaasup garapan seni sastra mah naskah dramana. C. DRAMA SALAKU SASTRA LALAKON Drama kaasup sastra lalakon, lantaran karangan drama ngébréhkeun paripolah palaku. Para palaku sina meta meran keun hiji tokoh sarta maguneman dialog jeung palaku séjénna. Jadi carita téh katémbong dina paripolah jeung omongan para palaku. Ieu anu ngabédakeun antara drama jeung carita rékaan lianna, upamana baé novél atawa carita pondok anu ngébréhkeun paripolah palaku ku cara dicaritakeun ku juru catur pangarang E. DRAMATISASI SASTRA Kira-kira taun 1970-an, muncul kreasi anyar anu disebut dramatisasi sastra, minangka pangaruh tina sastra deungeun. Maksudna, nyieun naskah drama anu bahanna dicokot tina sajak, carita pondok, dongéng atawa novél. Jiga conto drama “Si Kabayan Moro Uncal” anu tadi dibaca ku hidep, éta téh dijieunna tina dongéng. Sababaraha urang pangarang anu ogé ahli téater Sunda anu kungsi nyieun dramatisasi karya sastra di antara Wahyu Wibisana “Wangsit Siliwangi”, Yus Rusyana “Khutbah Munggaran di Pajajaran”, Godi Suwarna “Janté Arkidam” tina sajak karangan Ajip Rosidi, Asep Supriatna “Angin Jalan-Jalan” jeung “Éyang Putri Ronggéng Sari” tina carita pondok karangan Aam Amalia, “Walang Peteng” ti carita pondok karangan Taufik Faturrohman, “Bagus Rangin” tina carpon sajak karangan Ajip Rosidi, “Buah Limus Murag ku Angin” tina carita pondok karangan Karna Yudibrata, “Gusti! Gusti!” tina carita pondok karangan Hadi AKS, “Geus Surup Bulan Purnama” tina carita pondok karangan Yous Hamdan, “Apun Gencay” tina carita pondok karangan Yus Rusyana. “Apun Gencay” mah dipidangkeun dina wangun monolog diperankeun ku sorangan. F. ISTILAH-ISTILAH DRAMA Dina drama aya sababaraha istilah, di antarana Candraan nyaéta bagian dina drama anu dibacakeunBabak nyaéta bagian pintonan Sababak, sahiji pintonan anu ngawengku sababaraha adeganAdegan nyaéta wangun-wangun carita anu diperankeunProlog nyaéta bubuka atawa panganteur caritaDialog nyaéta paguneman antara tokoh nu keur maén me rankeunMonolog nyaéta ngomong sorangan, paguneman anu dipigawé ku soranganEpilog nyaéta panutup atawa pungkasan pintonanMimik nyaéta riuk beungeut ekspresi dina merankeun hiji tokohAkting nyaéta nitu-niru, api-api, merankeun 10. Protagonis nyaéta tokoh utamaAntagonis nyaéta lawan tokoh utamaKostum nyaéta pakéan anu digunakeun pikeun nguatan karakter tokoh anu diperankeunSkenario nyaéta naskah anu diperankeunWatek nyaéta karakter tokoh anu diperankeunSutradara nyaéta anu ngatur kudu kumaha pamaén meran keun tokohna RANCAGE DIAJAR BASA SUNDA KELAS 9 LATIHAN 1DRAMA SUNDA Naon ari drama téh?Kunaon drama kaasup sastra anyar?Naon ari gendng karésmen téh?Sebutkeun unsur-unsur anu aya dina drama?naon ari sastra lalakon téh?Naon anu ngabédakeun drama jeung carita rékaan lainna?Naon anu disebut dramatisasi sastra?Sebutkeun 5 istilah anu aya dina drama? DRAMA SUNDA CIUNG WANARA KACARITAKEUN DUA PATIH SAKEMBARAN, PATIH PURAWESI JEUNG PURAGADING, SEJANA KA PASAMOAN, BAWANA HAYAM SAHIJI, PATEPUNG DI ALUN-ALUN JEUNG CIUNG WANARACiung Wanara “Dék ka mana paman, bet ngaleut duaan?”Patih “Naha manéh wani-wani ka aing nyebutkeun paman? Kapan aing téh papatih?”Ciung Wanara “Disebut sia ku daék. Disebut paman gé mumul.”Patih “Naha manéh anak saha?”Ciung Wanara “Anak bapa.”Patih “Saha bapa manéh?”Ciung Wanara “Salaki indung.”Patih “Indung manéh téh saha?”Ciung Wanara “Kapan pamajikan Bapa.”PATIH DUAAN SALEUSEURIAN, NGADÉNGÉ OMONGAN CIUNG WANARA BARI TULUY NGADEUKEUTAN NU KEUR NGÉLÉK “Ti mana manéh mawa hayam, mana alus-alus teuing?”Ciung Wanara “Turunan ti sayangna, asalna indung bikang bapa jago, asalna tina endog.”Patih “Atuh puguh da geus jamak mupakatna, cik ngilikan!”Ciung Wanara “Tah geuning buntutna.”Patih “Abong-abong.”Ciung Wanara “Ih, abong-abong mah songong.”PATIH NGAJAK NGADU HAYAM BARI NGENCARKEUN HAYAMNA TINA KISA. CIUNG WANARA OGÉ NGALEUPASKEUN HAYAMNA. GER BAÉ DIADU. KACARITAKEUN HAYAM PATIH NU ÉLÉH. ÉTA DUA PATIH TÉH NGAMBEK. CIUNG WANARA NGALEUNGIT, NINGGALKEUN TEMPAT Purawesi “Duh, Rai, tiwas, hayam urang paéh, budak Puragading “Keun waé, taksiran anak DUA PATIH TULUY ARINDIT NINGGALKEUN TEMPAT MURU KA PASÉBAN. KACARITAKEUN LÉNGSÉR JEUNG CIUNG WANARACiung Wanara “Rék ka mana Uwa?Léngsér “Rék ka paséban, milu ka Uwa?”Ciung Wanara “Embung teu wawuh.”Léngsér “Teu umum teu wawuh jeung kuring.”Ciung Wanara “Enya teu wawuh, da papanggih gé kakara.”LÉNGSÉR NGALÉOS INDIT KA PASÉBAN, DITUTURKEUN KU CIUNG WANARA. KACARITAKEUN GEUS NEPI KA “Aéh, Asép ti mana?”Ciung Wanara “Kapan uing ti padusunan, Uwa nya kuring nungaran Ciung Wanara, putra Nini Balangantrang – Aki Balangantrang.”Léngsér “Sukur teuing juragan, ku Uwa geus kaharti.”Ciung Wanara “Ieu Uwa imah saha?”Léngsér “Ih, Asép, ieu mah paséban.”Ciung Wanara “Ari nu sukuna opat matana loba naon?”Léngsér “Korsi gading tabur inten.”Ciung Wanara “Paranti naon?”Léngsér “Paranti linggih raja.”Ciung Wanara “Kumaha lamun ku kuring didiukan?”Léngsér “Ulah bisi doraka.”CIUNG WANARA TEU NGAGUGU KANA PANYARAM LÉNGSÉR. GÉK WAÉ CIUNG WANARA DIUK DINA KORSI. TAPI KORSI NU DIDIUKAN TÉH REMUK, LANTARAN TEU KUATEUN KU AWAK CIUNG WANARA NU BEURAT. LÉNGSÉR “Duh, Agan, tiwas, urang téh tangtu cilaka, diseuseul ku nu kagungan!”CIUNG WANARA KALAH KA SEUSEURIAN, MANI Wanara “Itu paranti naon?”Léngsér “Ranjang katil, sok dipaké kulem raja.”CIUNG WANARA TULUY NAÉK KANA RANJANG KATIL. TAPI AYEUNA MAH KU LÉNGSÉR TEU DICARÉK. KACATURKEUN CIUNG WANARA JEUNG LÉNGSÉR GEUS AYA DI PASAMOAN PAYUNEUN RATU Galuh “Manéh urang mana?”Ciung Wanara “Abdi urang Geger Sunten.”Ratu Galuh “Saha nya ngaran?”Ciung Wanara “Abdi téh Ciung Wanara.”Ratu Galuh “Rék naon seja téh datang ka dieu?”Ciung Wanara “Sineja rék nyorog ngadu hayam, tapi ku langkung awon.”Ratu Galuh “Mana hayamna?”HAYAM DITINGALIKEUN KA RATU GALUH. RATU GALUH MARIOS HAYAM ADUNA CIUNG Galuh “Ieu hayam téh ti mana asalna?”Ciung Wanara “Sumuhun pariksa Gusti, ari hayam abdi turunan tina sayangna, indung bikang bapa jago, ngendog sataun sahiji, sayangna kudu kanagan.”Ratu Galuh “Paingan hayam téh bet alus.”SABOT KITU DEWI PANGRENYEP NGAHARÉWOS KA Pangrenyep “Eh, Léngsér, sok inget ka emban Naganingrum, basana keur waktu babar dikakaya. Ari ayeuna nu dipiceun datang deui ka payuneun Ratu. Aing téh kalangkung sieun.”Léngsér “Montong dianggo sieun, sabab ieu boga ibu. Ayeuna mah geura aku ku gamparan.”Déwi Pangrenyep “Mangké Léngser, ku aing dipikir heula.”RATU SASAURAN KA CIUNG WANARACiung Wanara “ Abdi mah teu ngabantun tumpang, ngan sineja rék numpangkeun umur.”Ratu Galuh “Hadé ari téga mah kana umur, pilawaneunana nyaéta ti aing nagara sabeulah.”Ciung Wanara “Sumangga, ulah pon beurang, peuting gé seja ngiringan.”Ratu Galuh “Hayu geura, pék makalangan!” bobotohna patih dua.”HAYAM DIADUKEUN. ITU TEUNEUNG IEU LUDEUNG. WANI SARUA DAÉKNA. HAYAM TÉH PRAK BAÉ ABAR. SILIHPACOK KU PAMATUK. SILIHGITIK KU JANGJANGNA. SILIHPEUPEUH KU SUKUNA. HAYAM SARUA BEDASNA. LILA-LILA HAYAM CIUNG WANARA KADÉSÉH. HAYAM TÉH PÉK KAPAÉHAN. HAYAM TÉH DIBANJUR. TULUY HAYAM DIADUKEUN DEUI. KEUR KITU DATANG NAGA WIRU TI GUNUNG PADANG, NYURUP KA HAYAM CIUNG WANARA. AHIRNA HAYAM CIUNG WANARA BISA NGÉLÉHKEUN HAYAM ARIA BANGA.Diropéa tina Panyungsi Sastra, 71-78 LATIHAN 2DRAMA SUNDA 1. Saha ngaran dua patih nu sakembaran téh?2. Naon sababna éta dua patih bet siga nu ngambek basa ditanya ku Ciung Wanara?3. Nanya naon waé éta dua patih ka Ciung Wanara?4. Saha ari ngaran indung bapa Ciung Wanara?5. Naon jawaban Ciung Wanara basa éta dua patih nanyakeun perkara hayamna?6. Naha Ciung Wanara make teu daék basa diajak ku Ki Léngsér?7. Naha diijinan Ku Ki Léngsér basa Ciung Wanara hayang diuk dina korsi gading, kumaha jawab Ki Léngsér?8. Urang mana asalna lembur pamatuhan Ciung Wanara téh?9. Naon anu ditandonkeun ku Ciung Wanara basa tumpangan ngadu hayam jeung Ratu Galuh?10. Ari nu ditandonkeun ku Ratu Galuh naon? Bagaimana??? Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum paham, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di bawah atau bisa juga mengunjungi postingan mengenai DRAMA SUNDA lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah ini LINK KUMPULAN MATERI DRAMA SUNDA LENGKAP 15+ KUMPULAN CONTOH DRAMA SUNDA LENGKAP 50+ KUMPULAN SOAL DRAMA SUNDA LENGKAP blog ini bisa memberikan banyak manfaat, jangan lupa untuk dukung blog ini dengan cara like, comment, dan share ke teman-teman lupa untuk bergabung dalam group belajar bahasa Sunda husus siswa se-Jabar, dengan klik link di bawah iniWHATSAPPTELEGRAMLINEFACEBOOKINSTAGRAMYOUTUBEMari kita sama-sama bangun blog ini supaya bisa lebih berkembang lagi dan memberikan banyak ilmu yang bermanfaat bagi kalian BUKU SUMBERBUKU RANCAGE DIAJAR BASA SUNDABUKU PANGGELAR BASA SUNDABUKU CAHARA BASABUKU BASA SUNDA URANGBUKU PAMEKAR DIAJAR BASA SUNDABUKU SIMPAY BASA SUNDABUKU GAPURA BASABUKU WIWAHA BASABUKU PRASADA BASAMODUL PANGAJRAN BASA SUNDA GOOGLE TRANSLATE Perhatian! materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan dalam terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan dari fitur terjemahan ini untuk pengunjung yang kesulitan memahami materi dan tidak sama sekali mengerti bahasa Sunda atau teman-teman pelajar dari luar Jawa Barat yang sedang belajar bahasa Sunda, fitur terjemahan ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan tetapi garis besarnya bisa diambil, daripada tidak mengerti mudah-mudahan admin punya waktu sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu pengunjung bisa mempelajari materi dalam bahasa Indonesia. DRAMA SUNDA PALAKU BABAK CANDRAAN PROLOG & EPILOG Deskripsi Drama Yang paling banyak dibaca adalah naskah lakon, yaitu karangan yang ditulis dalam bentuk percakapan antar tokoh, biasanya selalu ditampilkan di atas panggung. Dalam sastra R drama termasuk karya baru. Yang baru disebut kehadiran beh di sini. Sebelum ada drama, di Tatar R ada gending karesmen dan drama atau yang biasa disebut teh tunil, ada juga yang disebut longsor. Sampai saat ini ada seni teater. Yang disebut gending karesmen, adalah drama di mana percakapan antar tokoh dinyanyikan. Drama saya adalah kombinasi dari semua cabang seni. Ada seni tari, seni suara, seni peran, seni musik, seni rupa, dan seni sastra. Yang terpenting, semua cabang seni ada dalam drama. Unsur drama sama dengan karya sastra lainnya, ada aktor, latar, alunan, dan tema. Itu termasuk penggunaan seni sastra dan naskah dramana. Drama termasuk dalam literatur lakon, karena karangan drama mengungkap tingkah laku pelakunya. Para aktor bertindak berperan sebagai karakter dan berbicara berdialog dengan aktor lain. Jadi ceritanya terlihat dari tingkah laku dan pembicaraan pelakunya. Hal ini membedakan drama dengan cerita fiksi lainnya, seperti novel atau cerpen yang membentuk perilaku pelaku dengan cara diceritakan oleh pemain catur pengarang. Sekitar tahun 1970-an, muncul ciptaan baru yang disebut dramatisasi sastra, sebagai pengaruh sastra asing. Artinya, membuat naskah lakon yang materinya diambil dari puisi, cerpen, dongeng atau novel. Seperti contoh drama “Si Kabayan Moro Uncal” yang dibacakan oleh hidep, dibuat dari dongeng. Beberapa penulis yang juga ahli teater Sunda yang pernah mendramatisir karya sastra antara lain Wahyu Wibisana “Wangsit Siliwangi”, Yus Rusyana “Khotbah Pertama di Pajajaran”, Godi Suwarna “Janté Arkidam” dari puisi karya Ajip Rosidi, Asep Supriatna “Angin Jalan-Jalan” dan “Eyang Putri Ronggeng Sari” dari cerpen Aam Amalia, “Walang Peteng” dari cerpen Taufik Faturrohman, “Bagus Rangin” daripuisi carpon oleh Ajip Rosidi, “Buah Limus Murag ku Angin” dari cerpen karna Yudibrata, “Gusti! Gusti!” dari cerpen Hadi AKS, “Geus Surup Bulan Purnama” dari cerpen Yous Hamdan, “Apun Gencay” dari cerpen Yus Rusyana. “Apun Gencay” disajikan dalam bentuk monolog diperankan oleh saya sendiri. Dalam drama ada beberapa istilah, diantaranya Candraan adalah bagian dari drama yang dibacakanBabak adalah bagian dari pertunjukan Penyebab, dari pertunjukan yang mencakup beberapa adeganAdegan adalah bentuk cerita yang dimainkanProlog adalah pengantar atau pengantar sebuah ceritaDialog adalah percakapan antar karakter yang kamu mainkan me rankeunMonolog berbicara dengan diri sendiri, percakapan yang dilakukan oleh diri sendiriEpilog adalah sampul atau akhir dari sebuah pertunjukanMimikri adalah ekspresi wajah ekspresi dalam memerankan sosokAkting adalah nitu-imitasi, api-api, mengarahkan 10. Protagonis adalah karakter utamaAntagonis adalah lawan dari karakter utamaKostum adalah pakaian yang digunakan untuk memperkuat karakter dari karakter yang sedang diperankanSkenario adalah naskah yang dimainkanKebiasaan adalah karakter dari karakter yang dimainkanSutradara adalah orang yang mengatur bagaimana pemain memainkan karakternya KISAH DUA PATIH SAKEMBARAN, PATIH PURAWESI DAN PURAGADING, SELAIN GEREJA, BAWANA HAYAM SAHIJI, RAPAT DI KOTAK DAN CIUNG WANARA Ciung Wanara “Mau kemana paman, bertaruh kalian berdua berenang?”Duke “Apakah kamu berani mengatakan paman? Kapan aing patatih? ”Ciung Wanara “Disebut tidak berguna dengan sukarela. Namanya paman mumul. ”Duke “Apakah Anda punya anak?”Ciung Wanara “Anak Ayah.”Duke “Siapa ayahmu lagi?”Ciung Wanara “Suami ibu.”Duke “Siapa ibumu?”Ciung Wanara “Kapan istri Ayah.” PATIH DUAAN SALEUSEURIAN, MENDENGARKAN KATA-KATA CIUNG WANARA Sambil Mendekati AYAM. Duke “Di mana Anda membawa ayam, mana yang terbaik?”Ciung Wanara “Sayangnya keturunan, berasal dari ibu ayah, berasal dari telur.”Patih “Saya malas dan saya punya perjanjian jamak, Bu!”Ciung Wanara “Baiklah, ekornya.”Patih “Ash.”Ciung Wanara “Ih, abong-abong mah songong.” PATIH MENGUNDANG AYAM KELUHAN SAAT MEMBEBASKAN AYAM DARI KISA. CIUNG WANARA JUGA Lepaskan AYAMNYA. GER BAÉ DIADU. KISAH AYAM MATI. KEDUA KEMATIAN ITU MERAH. CIUNG WANARA Hilang, MENINGGALKAN TEMPAT ITU. Patih Purawesi “Duh Rai, dibunuh, ayam kita mati, anak Puragading “Maaf, penilaian terhadap anak tidak terlihat. DUA KEMATIAN LALU ARINDIT MENINGGALKAN TEMPATNYA UNTUK DATANG. KACARITAKEUN LENGSENG DAN CIUNG WANARA Ciung Wanara “Mau pergi kemana Uwa?Lengser “Mau ke Paseban ikut Uwa?”Ciung Wanara “Waduk tidak familiar.”Slide “Tidak biasa dengan saya.”Ciung Wanara “Ya, saya tidak tahu, saya akan segera bertemu dengan Anda.” LENGTHEN PERGI KE PASABAN, DIIKUTI CIUNG WANARA. CERITA HINGGA PENYEBABNYA. Lengser “Wow, dari mana asalmu?”Ciung Wanara “Saat reruntuhan dari desa, Uwa adalah sayanama Ciung Wanara, putra Nini Balangantrang – Aki Balangantrang. “Lengser “Terima kasih banyak bos, saya mengerti Uwa.”Ciung Wanara “Siapa rumah Uwa?”Lengser “Ih, Asep, ini bukan pekerjaanku.”Ciung Wanara “Apa hari-hari suku bermata empat?”Slope “Kursi gading bertabur berlian.”Ciung Wanara “Perangkat apa?”Lengser “Perangkat duduk di atas raja.”Ciung Wanara “Bagaimana jika saya bertanya?”Slide “Jangan kasus doraka.” CIUNG WANARA TIDAK MENGGANGGU SPEAKER TERSESAT. GEK WAI CIUNG WANARA DUDUK DI KURSI. TAPI KURSI YANG DUDUK RUSAK, KARENA TIDAK TERPENGARUH BERAT CIUNG WANARA. TINJAU PANJANG. Lengser “Oh, Agan, terbunuh, tentu saja kita dirugikan, diisap oleh pemiliknya!” CIUNG WANARA HILANG DARI SEUSEURIAN, MANI NGAGAKGAK. Ciung Wanara “Alat apa itu?”Lengser “Tempat tidur, terkadang digunakan oleh tempat tidur raja.” CIUNG WANARA LANJUTKAN SAMPAI DENGAN BED BED. TAPI SEKARANG SAYA TIDAK INGIN PERGI. KONFERENSI CIUNG WANARA DAN LENGGERESR TELAH DI GEREJA SEBELUM RATU GALUH. Ratu Galuh “Dimana kita?”Ciung Wanara “Saya Geger Sunten.”Ratu Galuh “Siapa namanya?”Ciung Wanara “Saya Ciung Wanara.”Ratu Galuh “Untuk apa kamu datang ke sini?”Ciung Wanara “Sineja ingin menawarkan lubang ayam, tapi dengan yang lebih buruk.”Ratu Galuh “Mana ayamnya?” AYAM DIPERLIHATKAN KE RATU GALUH. RATU GALUH MARIOS HAYAM ADUNA CIUNG WANARA. Ratu Galuh “Dari mana ayam ini berasal?”Ciung Wanara “Ya, ya Tuhan, ayam-ayam saya adalah keturunan sayangnya, ibu dari bapak, bapak ayam, melahirkan setahun, sayang harus kanagan.”Ratu Galuh “Payung ayam adalah taruhan yang bagus.” KETIKA DEWI PANGRENYEP INGIN PERGI. Dewi Pangrenyep “Hai Lengser, ingatlah selalu nanang Naganingrum, bahasa untuk saat ini. Hari ini yang dihapus akan kembali ke depan Ratu. Saya lebih takut. “Lengser “Dipotong untuk bekerja takut, karena ini punya ibu. Sekarang saya langsung dengan deskripsinya. “Dewi Pangrenyep “Kalau begitu Lengser, saya pikir dulu.” RATU TERIMA KASIH KEPADA CIUNG WANARA Ciung Wanara “Saya tidak membantu tumpang tindih, hanya ingin memperpanjang umur.”Ratu Galuh “Akan lebih baik bagiku untuk tetap di masa tuaku, bahayanya adalah dari negeri pedang.”Ciung Wanara “Tolong jangan heboh siang, malam akan menemanimu.”Ratu Galuh “Ayo berkemas!” berat kedua penguasa. “ AYAM DIBAWAH. ITU TIDAK ADA YANG SALAH. WANI SARUA DAÉKNA. AYAM PRAK BAE ABAR. SILIHPACOK KU PAMATUK. SILIHGITIK KU JANGJANGNA. SILIHPEUPEUH KU SUKUNA. AYAM YANG SAMA BERBEDA. PANJANG HAYAM CIUNG WANARA KADÉSÉH. AYAM ADALAH SEBUAH KEMATIAN. AYAM SELESAI. LALU AYAM DIBAWAH LAGI. JADI NAGA WIRU DATANG DARI GUNUNG PADANG MENCARI AYAM CIUNG WANARA. AKHIRNYA AYAM CIUNG WANARA DAPAT MENGALAHKAN AYAM ARIA BANGA. Diperbarui dari Literary Explorers, 71-78
dialognaskah drama ramayana keajaibandunia web id, am i a hindu star plus episode , dialog naskah drama ramayana bahasa jawa issuu com, inilah bahasa alam wayang ramayana anoman obong menggunakan bahasa jawa anoman
- Inilah naskah drama ramayana b, pembahasan tentang aneka hal yang erat kaitannya dengan naskah drama ramayana b serta keajaiban-keajaiban dunia sejumlah artikel penting tentang naskah drama ramayana b berikut ini dan pilih yang terbaik untuk Anda.…bahasa Jawa-Sunda atau huruf Jawa tapi bahasanya bahasa Sunda seperti naskah Carita Waruga Guru dan bahasa Melayu dan huruf Latin. Sampai tahun 1980-an, pembuatan naskah Sunda masih terus berlangsung meskipun……drama bahasa Inggris. Semoga contoh naskah drama bahasa Inggris ini bermanfaat bagi Anda yang sedang mencari contoh naskah drama bahasa Inggris. Anda bisa menyesuaikan naskah drama ini sesuai dengan kebutuhan….…daerah, seperti naskah drama dalam bahasa Sunda atau bahasa Jawa. Khusus untuk naskah drama bahasa Sunda sebenarnya tidak terlalu banyak yang bisa ditemukan. Mungkin karena literatur pendukung tidak tersebar merata… – Pengertian drama menurut para ahli drama sebenarnya banyak sekali, tetapi secara umum mengarah pada sebuah batasan yang bisa diterima oleh setiap pihak. Secara harfiah, drama berasal dari bahasa……Banyumas”. Salah satu pasukan Belanda”Tetapi kita harus benar-benar memperkuat kalau kita meminta bantuan dari pasukan kita yang berada di Sumatra Barat?” Jendral De Kock”Lakukan saja kalau memang itu yang……yang lain-lainnya. Baru belakangan sejalan dengan tumbuhnya kerajaan Hindu di Jawa, buku Ramayana dan Mahabharata datang ke Jawa bersamaan dengan pengaruh penyebaran agama Hindu dari India. Keberadaan buku Ramayana dan……Hmm, baiklah. Kau bertanya apa topeng itu berwajah badut, suka melucu dan bertingkah laku konyol. Aku sedikit gambarkan padamu. Topeng itu bisa saja berwajah badut humoris tetapi berhati seperti yang……pidatonya, agar orang yang mendengarkan tertarik dan bisa terpengaruh oleh isi pidato yang disampaikan. CONTOH NASKAH PIDATO BAHASA JAWA Berikut ini kami tampilkan beberapa contoh naskah pidato dalam bahasa Jawa……ini empat kali lebih banyak daripada seluruh naskah bertulisan paku yang diketahui para arkeolog selama tahun terakhir. Ketika bahasa yang digunakan dalam prasasti-prasasti tersebut diterjemahkan oleh seorang berkebangsaan Italia…Demikianlah beberapa ulasan tentang naskah drama ramayana b. Jika Anda merasa belum jelas, bisa juga langsung mengajukan pertanyaan kepada MENARIK LAINNYAmanfaat pohon kaboa, Java tel aviv, kayu tlogosari, orang terkaya di dharmasraya, naskah drama bahasa sunda 10 orang, sunan pangkat, tokoh wayang berdasarkan weton, penguasa gaib pulau sumatera, Ki sapu angin, 9 gunung suci di jawa.
naskah drama wayang ramayana bahasa sunda
